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看人的艺术:11种以物识人术,看人看到骨子里TXT全集下载

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看人的艺术:11种以物识人术,看人看到骨子里作者:山姆·高斯林

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内容简介

看人的艺术:11种以物识人术,看人看到骨子里
编辑推荐
《重口味心理学》《欲望心理学》后更深度解析人性的的科学观察术。易懂、易学,随时随地可上手练习!
本书荣获“美国心理学会年度贡献奖”,“New Scientist年度好书”,以及《纽约时报》《华盛顿邮报》《今日心理》《早安美国》一致推荐!
本书所倡导的以物识人方法是全球热销书《异类》《引爆点》作者、纽约客怪才格拉德威尔盛赞的心理学发现!
……卧室墙上贴的海报、办公桌上堆放的物品、角落里枯萎的植物、灯上悬挂着的饰物都在释放怎样的信号?他到底是个什么样的人?本书一一为你解答。
本书温馨提示:
微信、微博、交友网站,凡贴文必留下心理痕迹
办公桌上照片透露自我观感
垃圾桶,通往灵魂的一扇窗
偏爱的海报,内心价值观的告白
习惯动作暗藏性格
遣词用字深刻反映个性
空间规划,暴露个人潜意识
浴室摆设,反映真实心灵面貌
你的一切私人物品都在不经意间泄露你的自我!
你的肢体动作,你的卧室、办公桌、书柜、播放器歌单……你的所有外在表现都源自你的内心。如果你正在寻找一个爱人、一份工作、一所新房子,让这本书带你去了解它!
媒体推荐
引人入胜,一本易读且实用的人性理解指南。
——New Scientist
一场饶富趣味的旅程,了解人们如何对外界投射内在自我。
——《华盛顿邮报》
作者简介
山姆•高斯林(Sam Gosling)
美国心理学会(APA)青年心理学家年度杰出贡献奖得主、柏克莱大学心理博士、得克萨斯大学心理学副教授。他的作品广泛出现于各大媒体上,比如《纽约时报》《今日心理》《华盛顿邮报》《早安美国》等。他的首部著作就被知名科学杂志New Scientist选为年度好书,受到广大报纸、广播、电视等一流媒体的好评。高斯林博士的研究领域为性格差异,以及人们在日常生活中如何形塑对他人的印象。首次创立“房间研究”,由整体环境、摆放物品的特点精准判断物品主人的性格,被广大媒体赞誉为“观察教父”。
目录
前 言 • 神秘盒子的出现/ 001
第一章 • 私人印记会说话/ 001
第二章 • 大五人格理论/ 025
第三章 • 个性的秘密:深挖细节/ 047
第四章 • 物品摆放所反映的人物心理/ 069
第五章 • 肢体动作泄露更深层次的自我/ 081
第六章 • 所有的伪装都有破绽/ 107
第七章 • 忠于常识还是保持怀疑的态度,这是个问题/ 131
第八章 • 在不同的领域掌握人的不同个性特征/ 161
第九章 • 摆脱障眼法,让判断更精确/ 181
第十章 • 从办公室寻找秘密,勾勒人物个性/ 197
第十一章 • 家庭细节里藏着你的气质/ 213
致 谢/ 223
序言
联邦快递把我的包裹送到了收发室。这个盒子与其他的盒子并无二致,标准规格,棕色,鞋盒大小的正方体。使它与其他盒子不同的是盒体上随附的不寻常的说明——“ 未经许可,不准打开”。为防止我有疑虑,“不准打开”四个字用黑墨水显眼地写在盒盖之上。按照我语音信箱里的留言提示,我需要在预定的时间将我打开包裹的过程录制下来。所以,第二天的下午三点,我将包裹拿到了一个配备有摄像机的小房间。进入该房间后,我便将摄像机对准我站立的地方,并且将包裹打开。我走进摄像机的镜头范围,从口袋中掏出一张小纸条。纸条上写着一串电话号码。我将电话号码输进我的手机。
“我是高斯林博士,请让加里接电话。”
“这就帮您转接。”
转接之后,声音暂时没有了。
“我是加里。”
“我是萨姆,我已准备就绪。”
“开始吧,把盒子打开。”
我终于能自由地释放自己的潘多拉欲望,我撕开了盒子。“打开盒子之后,你将看到属于一个人的一些物品,”加里说,“这些物品均来自那个人的浴室。”(我注意到,加里说这些话的时候很小心,并没有透露那个人的性别。)
“把这些物品一件一件拿出来,”他继续说道,“然后告诉我,这些物品透露出所有者的什么信息。”
我一边移动着这些物品,一边一件一件地在手里翻看。一小管护肤霜,一张有关舞蹈音乐的光盘,上面有轻微划痕,一把棕色塑料梳子和一张拍摄物主盥洗池的宝丽来一次成像照片。检查每一件物品以寻找线索时,我会对着摄像机陈述我的推理。“是这样,梳子相当大,物主可能是男性。”宝丽来一次成像照片证明了我的推理:盥洗池周围没有任何带有芳香的物品,上面还有层层污垢;杂乱无序,更可能让人联想到是男性而不是女性。我注意到,梳子上的头发是短的,直的,并且是黑色的;物主可能是亚洲人或者西班牙人。从照片上看,浴室盥洗台的门没有关好,吹风机的线也没有收好;那管护肤霜是从中间开始挤的,而没有从底端,一些变硬的残留物还粘在盖子上;光盘是家庭音乐的合辑,是典型的同性恋俱乐部相关题材;再加上物主很注意自己的外表(我现在非常确定物主就是男性),一个连贯的画面开始呈现出来。
几分钟之后,加里问道:“那么,通过物主的这些物件,你能得出什么结论呢?” 基于我对这些物件的检查,我认为物主是一名亚洲人,二十多岁,不到三十,并且他极有可能是名同性恋。我低估了他的年龄,他三十出头,但其他的推断都是正确的。加里似乎很高兴。
究竟发生了什么事情?在如此奇怪的情境下,我在跟一个看不到表情只能听到声音的人说话,我这是在做什么?茫茫人海中,为什么是我?我能够提供给他有用的信息吗?
电话那头的神秘人物是一个电视制片人,正在策划新的真人秀系列节目,该节目将讨论我们熟悉且几乎无法抵抗的人类好奇心。如果你和我一样,当你第一次进入某人的居住环境时,你会不满足于被动地观察周围。对我而言,不四处看看,不去收集、筛选并处理物主的信息,这太难了。主人去卫生间时,我会友善地征得她的允许?当然不会!因为她不在。开始吧,迅速冲向书柜, 检查书籍。这本是马达加斯加的旅游指南,这本是微型礼品版弗吉尼亚•伍尔夫(Virginia Woolf) 的《一间自己的房间》(A Room of One’s Own),非常有趣。再来看看照片,只有一张是个人照,其余都是主人和一大群朋友一起拍的,每一张都能看出那种醉醺醺的欢乐。没有多余时间逗留了,我刚听到了厕所冲马桶的声音,还有光盘、垃圾筐和窗台上堆起来的垃圾没来得及观察。有机会我还要观察一下她的药橱,我的意思是,征得使用她的卫生间的允许后(药橱是相当重要的观察点,我时常觉得,要是药橱里边有本让观察者吃惊的“访者之书”的话,定会非常有趣)。
这个电视制片人将这种普遍的观察冲动深入为逻辑终结点:一个素未谋面者的物理空间能够透露给你什么?该节目的愿景,不像MTV的受欢迎节目《房间入侵者》(Room Raiders)那样,它会安排一个专家的角色,分享他对观察过程的见解。
制片人为什么会和我交谈?因为我是得克萨斯大学的心理学教授,专门研究个性差异以及在日常生活中我们如何形成对他人的印象。我研究关注的问题正是驱动该电视节目的问题:人的物品,比面谈或者有时比来自朋友的评价更能彰显一个人的个性,这究竟为何?的确,从科学层面讲,我第一次研究的课题就与制片人的节目构想一致,那时候我还在加州大学伯克利分校读研究生。该研究检验的是,对于未谋面的人,仅凭观察卧室,我们能了解到什么。
这项研究被称为“卧室研究”(bedroom study),取得了惊人的结果(稍后详谈),也令我吃惊。
该研究及其背后的观点也引起了学术圈外的极大兴趣。尽管其他心理学家已经就视频短片或者简短接触等少许信息研究过个性印象,但是还没有人通过房间研究过,也没有人获取过如此大范围的信息。媒体争相报道,把他们的标题定为《物件背后》《敌方阵线背后》《线索房间》等。一个记者授予我“总观察者”的称号。
我继续在研究生院进行研究,并在1999年到得克萨斯大学供职后对其进行了深入发展。我和我的研究生进行过许多日常生活中的个性研究:我们窥视床下、衣橱; 我们迅速查看音乐收藏;我们审查脸书资料。我们去过大量宿舍(准确地说是83间)、近100间银行办公室、房地产公司、商学院、广告公司及建筑工作室。我们检验人们是如何通过网页、书籍、日常用语和住所等环境揭示他们的个性。
这些年来,我们一直做这种研究,我和我的团队逐渐成为超级观察者;我们锻炼了火眼金睛,去发现揭示一个人真正个性的蛛丝马迹。有弗吉尼亚•伍尔夫的作品就意味着我的朋友是坚定的女权主义者吗?或许这本书只是英国文学课上她被安排研究的一个课题。醉醺醺的欢乐照片就意味着她借酒消愁吗? 也许她只是一个交际花。经过十几年的研究,我们收集到了大量信息,多数是意料之外的,它们在揭示人们如何描绘或者出卖自己的个性方面,都非常有价值。
所以,这些电视人可能找对人了。对于这个话题,我可能会提供有价值的见解。
包裹到达两周之后,我去了洛杉矶。第二天我们将去拍摄试播片段。我站在中国剧院的好莱坞大道上,观察名人留下的足迹,我在想,我能怎样为节目贡献一己之力。我希望我能够解释人们在自己的起居空间留下行为足迹的不同方式。我希望带领参与者避开诸如仅凭一条线索就得出结论或者受吸引注意力的事物误导等常见的判断失误。我希望这样做的时候,不会把科学复杂性降为纸上谈兵的占星术或者晚宴释梦。
就在我脑海中思考这些问题的时候,我开始意识到没有任何单一的因素能够概括所有不同类型的观察研究。所以,结束洛杉矶冒险之旅后,我回到得克萨斯大学一边继续研究,一边开始构思本书。
我研究的课题,即观察术(Snoop),与我们试图使我们生活的世界有意义所面临的问题并无太大差异。就是说,我们是从物件中发现意义。当然,我们是在下意识且放松的状态下做的,所以我们通常察觉不到。当你第一次见到某个人的时候,你意识不到你正在通过整合信息形成对对方的印象:从他的发型、他客厅墙上的地图、他说的第一句话或者是他握手的力度等。我们描绘这些的时候是一种轻松的状态,但是背后却是对刚才系统观察的复杂的脑力梳理过程。
有时这些过程也会剑走偏锋。例如,我们的宿舍观察者非常擅长判断学生的政治价值观,一看他们的居住空间便知。但他们并非完美。他们能正确使用明显的线索——政治偶像的保险杠贴纸 、海报,如马尔科姆•艾克斯 、切•格瓦拉 或罗纳德•里根 等。但是也有一些他们不该使用线索却用了,以及该用的线索没使用的情况。在我们的研究中,裁判们通过艺术品及艺术相关书籍推断物主是“左倾”。你可能也会这么想,但是这些东西和政治倾向没有一点关系。然而真正能够提供保守党政治倾向的线索如运动、相关装饰,却被我们的裁判忽略了。这就告诉我们,常识一般而言是对的,但是它也能引我们误入歧途。不依靠研究,我们可能永远不知道我们依赖的常识是有用的还是有误导性的。此外,我们的常识可能错误地引导我们认为研究的结果仅仅是为了证实已知。前不久的一个演讲使我被这种《20/20》 的事后聪明式偏见震惊。开讲前,我通常会让观众猜测卧室研究能得出什么,但实践起来却很有难度。这时我犯了一个错误,没有让观众先猜结果就揭示了答案。没有往常的惊讶反应,出席者对于结果一点都不惊讶。我再一次明白,有些东西是得出事实之后才觉得言之有理,但这并不意味着整个过程都是如此显而易见的。在接下来的章节里我将展示观察是如何以全新的方式阐释这些“明显”结论的。
我的装饰解密研究以及个性本质研究的科学家的工作目标是基于人们留下的线索描绘他们,就像夏洛克•福尔摩斯和美国联邦调查局(FBI)特工通过有策略地整合看似不相干的信息来创造某个人的完整画像一样。除了像我通过神秘包裹观察如性别、年龄和种族这些基本点,我将展示我们如何通过密切观察他们的房间和办公室来捕捉一个人的特征、个性、价值观、习惯、希望和梦想。
我写此书的目的之一,就是和你分享我了解的“观察学”知识,并告诉你如何成为观察专家。这样下次你去某人的办公室拜访他的时候,或者面试一个求职者的时候,又或者观察约会对象的住所时,你便知道问自己这样一些问题:电脑显示器上的漂亮图片反映出主人的什么个性?为什么他们总是面向拜访者的座位?贴在镜子上的鼓励话语对照镜子者而言有怎样的故事?你将学习利用这些物件——不管是办公室的琐碎物品还是卧室的信件——来判断某个人是外向的还是内向的,友好的还是多疑的,自觉的还是意志薄弱的。
你将学会注意到虚假信息,学习如何观察意图愚弄你的宣传。人们尽力掩饰自己的身份个性,但是在一个房间内,线索逐渐累积形成,很难弄虚作假。大多数人甚至不会去想桌子底下堆放的鞋子、角落里枯萎的植物、灯上悬挂着的橡胶小鸡都释放出怎样的信号。人能控制别人对自己的印象吗?如果能,需要多久一次?你能用什么样的信号来决定某人是否企图蒙蔽你的双眼?这些问题的答案可能会让你吃惊。
你可能也会像我一样惊奇地发现,线索和实际意义之间没有确切的关联。正如我们都知道,杂乱的桌子并不意味着思维也是凌乱无序的(你需要更多的线索来得出结论),壁炉上方的十字架也不能说明你的同伴是信徒。
观察者能从各种事物中提取线索,电子邮件用户名,运动器械,光盘集和汽车,但不是所有的领域都是相同的。如果你想了解约会对象的可信赖度 ,他的音乐集可能没什么作用,但这可能会是了解他的兴趣爱好和价值观的好地方。但如果你想要了解他的政治倾向,你进入他的公寓不到两分钟便能知晓,可是这有必要吗?
知道从哪里下手,如何寻找他人的个性线索对掌握观察术至关重要。其他人又是如何利用你留下的线索呢?你的工作空间会让你的老板明白你应该晋升,还是会成为永远禁锢你的立体地狱?你的汽车收音机预设是否流露出你音乐之外的其他品位?为什么你的约会对象看了一眼你的公寓之后迅速找借口离开?成为一个成功的观察者的同时也意味着学会成为一个聪明的被偷窥者。
当然, 观察学涵盖的远不只简单地察觉墙上的东西或者床底下的东西,还需要我们将过去几十年心理学家的发现与现代尖端的人类行为研究相结合。本书中,我将带你开始研究之旅,我们将探索从观察学中显现的激动人心的新观点。
同时,我将说明观察学是如何揭示你的哪种品位习惯为显示你的个性提供了有用信息。我将探索更好地了解一个人有何意义,以及将陌生人变成朋友需要付出什么。我们将了解令人好奇的收藏癖好,令人困惑的个人网站。最后,我将分享我从一个新商业企业(这个企业建造根据人们的个性而量身定制的家)中学到的心得。但首先我们要回到基本点:我们必须学会如何观察。
文摘
在西方,文身通常被看作是针对他人的身份标签。文身不仅能宣示特别的价值观、态度或者忠诚,永久文身还传达出文身者对该价值观的持续追随——你肯定不会把一个易变的信仰文到身上;印在T恤衫上或者保险杠贴纸上的“佩罗总统”(Perot for President)标志比用墨水写在额头上更能达意。但并不是所有的文身都是为了给别人看。去加利福尼亚读研究生之前,我的朋友阿曼达在她的手臂上文上了得克萨斯州的轮廓。这并不奇怪,她爱自己的故土;但是文身的位置表明这是一个针对自己的身份标签:文身在前臂内侧——从我的角度来看,它是颠倒的。这看起来会有些奇怪,直到我们意识到阿曼达将文身文在那里就是提醒自己记得家乡,而不是告诉别人自己来自哪里。文身的位置意味着她可以往下看,想到自己的家乡; 如果文身在肱二头肌或者肩胛骨上就不会有这个作用了。这个例子强调,我们考虑身份标签的时候,注意其位置是非常重要的。位置决定了线索所起的心理作用。
身份标签可以在T恤衫上、纽扣上、项链上、鼻环上、文身上、电子邮件签名里、海报上、旗帜上、保险杠贴纸上,及其他大到能容下某个身份符号的任何地方。史蒂文•利维(Steven Levy)在他讲述iPod的《完美之物》(The Perfect Thing)一书中描述了“战争”:在战争中,有iPod 的人将他们的数码音乐播放器插到另一些人的脸上,以此来彰显他们的时尚。在20世纪80年代,“复古收音机”和“便携式收录机”流行的时候,很容易(实际上不可避免)将你的品位暴露给他人。但是当耳机将这种方式挤出街头,直接进入我们的头颅之中的时候,我们便失去了这种表达方式。尽管并不像放着The Fat Boys 的最新歌曲穿过地下车道的汽车那样扰民,iPod的屏幕,至少部分保护了你免于让别人知道是什么正在震撼着你的世界。
现在我们可以在无线局域网内通过音乐播放器向他人传达我们的音乐品位。它被称作“共享”的设计,允许拥有兼容播放器的人共享你的音乐,它也能用来查看他人的音乐收藏和音乐播放清单。在第七章中我们将谈到,只需瞥一下一个人的音乐集,你就能迅速了解其个性、政治观点、艺术爱好甚至是对酒的偏好。
实践中,很难区分一个身份标签是针对自己的还是针对他人的。贴马丁•路德•金的海报可能会同时强化你对自我的认识并让别人了解你的价值观。但是将这两种标签区别对待很有必要,因为它们反映的是不同的动机。例如,这种区分可以帮助我们了解公共空间和私人空间的差别。在一个人的家中,是什么把玄关、餐厅、客厅和次卫等他人肯定能看得见的地方,与卧室、书房和主卫等需要高度安全感的地方区分开来呢?可能有宗教标志的图像,例如十字架或犹太教灯台,是放在公共空间的,而一些家庭物品则放在私人空间。又或者,如果主人不太在意家庭隐私,反而把精神层面的身份看成是私密的,那么他可能就会将宗教图像藏起来,把家庭照片拿出来给大家看。
对观察者而言,发现这些不同很有价值。因为它们暗示着对自我的潜在分解。几年前,我的一个科学家朋友吉纳维芙来城里参加一个干细胞研究会议,我和她在酒吧相遇,当时她正同一个参会的神经生物学家聊天。这不是我的研究领域,会议上也没有我认识的人,所以在选择聊天话题的时候我显得有点傲慢,不像我在自己的专业圈子里谈话时那样有礼貌。一时兴起,我把聊天的内容转到道德和宗教上去了。但是我很快就意识到吉纳维芙的同伴变得异常安静。从一些无意间的谈话中我们得知,他和绝大多数的生物学家相反,有着虔诚的宗教信仰,却对此一直保持缄默。鉴于我的嗜好,我开始情不自禁地想象这种不自在的分裂感是如何在他的一亩三分地里表现的。我可以确定,他的研究室和实验室并没有明文禁止拥有宗教信仰,但是他的秘密被发现之后他很震撼。我怀疑,他家的公共区域中几乎没有精神象征;我们可能只会在他感到真正安全的地方发现这些象征,如在他的卧室或者书房里。
所以作为一个观察者,你需要注意人们给自己和他人的信号之间的差异,但是也要准备好留意差异不存在的情况。伪装的外表可能符合主人的自我认知,因为这可能不会反映出内在自我和外在自我之间的博弈。有时候,刚开始就表现为公共空间的场合也会涵盖私人空间。许多办公室就是如此。剧场将管弦乐队的位置设在舞台前方,从心理上就把舞台与后台分开来。你可以在一个空间内用这种公共空间和私人空间之间的区别来观察身份标签。在一间办公室里,工作人员和来访者被一张桌子隔开,查看一下桌子上物品的朝向。这个人的配偶和孩子的照片是面向他吗(“我因自己是这样美好的家庭的一员而自豪”)?或者照片是朝外的,主要是想让他人看(“看看我漂亮的另一半和我的孩子”)?
另一个能看到差异的地方就是前院和后院,后院多数是供娱乐和休息的地方,前院是多数人向外界发表“声明”的地方。如果你想挂一面旗子,将旗子挂在前院才会有意义,而不是挂在后院。前院的空间可以被任何一个经过的人看到,也会提供房主的个性线索。
在一项很有意思的研究中,来自犹他大学的卡罗尔•维尔纳和她的同事研究了我们如何通过观察人们房前的装饰来了解他们的社交。首先,她在盐湖城收集了许多圣诞节时的房屋照片(所有房间里都是庆祝圣诞的人们)。然后研究者采访了房子的女主人,判断她们的社交水平。来自16个家庭的照片分到52个评判者手中。评判者基于他们在照片中看到的来评定主人的社交水平。8所装饰过的房子中,有4位是擅长交际的人,另外4位属于不擅长交际的人;8所没有装饰的房子中, 擅长交际和不擅长交际的人数也平分秋色。
你可能会期待,评判者会认为圣诞节装饰房子的人比不装饰的人更擅长交际。但是研究者表示,针对他人的房主身份标签和针对自己的标签会有不同。装饰过的房子中,不擅长交际的人释放出最强烈的交际信号,这个发现暗示维尔纳:他们希望自己房子的外观,包括圣诞装饰,能够传递友好的信号,以便帮助他们和近邻交朋友。
但是即便是没有经过装饰的房子,评判者也能从他们的房子判定出他们是否擅长交际。评判者将擅长交际者的房子描述为“开放”和“长期有人居住”,而不擅长交际者则被描述成“封闭的”“被遗弃的”(在房子维护、整洁度和吸引力方面,评判者看不出擅长交际者和不擅长交际者之间的不同)。因此,观察者们得出结论,这种结论不仅仅是依靠直接的身份标签,如圣诞装饰,还通过易忽略的个性揭示,如长期有人居住是什么样子。

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